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 (요가는 삼매다)
 



1단계 금계: Yama(야마)
- 수행자로서 남과 교류함에 있어 지켜야할 규범들로써, 긴밀한 연관성을 바탕으로 하여 전체와의 조화 속에서 어울려 살 아갈 수 있는 최소한의 규범들이다.

  • 살생하지 말라.(비폭력): Ahmsa(아힘사)
  • 거짓말하지 말라.(정직): Satya(사티야)
  • 도둑질하지 말라.(보시): Asteya(아스테야)
  • 간음하지 말라.(금욕): Brahmacarya(브라마차리야)
  • 탐욕하지 말라.(무소유): Aparigraha(아파리그라하)

2단계 권계: Niyama(니야마)
- 진리를 추구함에 있어 지켜할 개인적 규범으로 권하는 사항으로 본래의 모습을 밝히기 위해 스스로 지켜야할 사항들이다.

  • 정화(순수): Shaucha(샤워차)
  • 만족(지족): Santosa(산토사)
  • 고행(준엄): Tapas(타파스)
  • 학습(독송): Svadhyaya(스바디야야)
  • 염신(헌신): Ishvara Pranidhana(이쉬바라 푸라니다나)

3단계: 체위법 Asana(아사나)
- 일상의 삶 속에서 일어나는 산란한 마음과 갈등 그리고 고통과 불행, 흥분과 집착 등으로 쉴 사이 없이 움직여 온 신체의 보편적인 활동을 거부하는 몸의 정화법이다.

 

4단계: 제감법 Pranayama(프라나야마)
- 생리적통제, 식이요법, 단전호흡 등의 과정. 숨을 깊이 마시고 느리게 내쉬기와 일정시간 멈추는 수련등은
생명 작용에 의한 일상 호흡을 바꿔주는 것이다.

 

5단계: 제감법 Prathyahara(프라치야하라)
- 외적 대상의 지배로부터 감각 기관의 호라동을 멈추는 능력으로 육체 수행의 최종 단계.

 

6단계: 응념 Dharana(다라나)
- 구심적 사고와 정신통일, 즉 의식이 한 곳에 집중되어 대상과 결합됨으로써 주관과 객관이 하나가 되는것.

 

7단계: 정려 Dhyana(디야나)
- 원심적 사고와 의식확장. 즉 무념, 무상, 무심의 상태로 들어가는 명상.

 

8단계: 삼매 Samadhi(사마디)
- 심신의 조화로 완전한 자유상태(합일, 총체, 몰입, 정신의 완전 집중, 결합, 선정)에 이름.

 

* 요가 근본원리 : 상응(相應)의 원리

    - 하나 되는 기쁨, 나누는 즐거움

1. 육체의 상응(肉體相應) : 육체 작용의 균형성 회복 - 현상적 자아(body)

  지난 삶의 양식으로 중독된 신체의 치우침을 역동적으로 전환시켜 생체의 양면성 (탄력과 균형력)을

  회복함으로써 생명력 보존을 추구한다.

2. 정신의 상응(精神相應) : 마음의 전체성 회복 - 경험적 자아 (ego)

  과거 삶의 체험으로 자리 잡은 지식과 관념들을 상대적 이해를 통해 편견과 집착을 버리고 의식확장을

  실현, 깊은 안정과 이해를 성취시킨다 .

3. 진리의 감응(眞理感應) : 우주 사실성에 대한 깨달음 - 본질적 자아 (Atman)

  깊은 이해로 무심하고 고요하며 어떠한 편견, 동기, 목적의식 없이 통찰함으로써 현재의 사실성에

  그대로 감응하는 순수 행복을 맛본다.

 
* 선인요가 수련공식

   - 좌로 돌면 음(陰)기운 / 우로 돌면 양(陽)기운

   - 몸과 마음은 둘이 아니요 / 물질은 곧 공간의 쓰임

   - 씨(性) 속에 모습이 있고 / 모습(形)은 씨를 남기네

   - 속없고 가없는 가운데 / (±0 = 1)이 무엇인가

   - 깊숙이 당기고(+) / 서서히 펴주며(-)

   - 온힘을 모아서(x) / 온몸에 나누라 (÷)

 
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